CT130. ZIARAH MADINAH (3): MAQAM RASULULLAH SAW

Assalaamu’alaikum warahmatullahi wabarakaatuh

Saya dan SPH berada di luar bangunan Masjid Nabawi, Madinah. Kubah Hijau menandakan kawasan Maqam Rasulullah saw dan dua sahabat baginda, Abu Bakar al-Siddiq dan Umar al-Faruq r.hm.

*

Hampir setiap hari, selepas sarapan pagi, saya dan SPH  akan melakukan Ziarah ke Maqam Rasulullah saw yang terletak di dalam Masjid Nabawi sebelum kami melanjutkan urusan lain. Ziarah ini hanya di bahagian luar sahaja iaitu di hadapan bangunan berkubah hijau. Jemaah wanita tidak berkesempatan mendekati maqam baginda saw, hanya dapat meilhat dari jarak jauh menerusi paras atas kain kanvas yang merentangi sempadan dua gender tersebut.

Kubah hijau menandakan tempat rumah Siti Aisyah r.ha di mana Rasulullah saw, Saidina Abu Bakar al-Siddiq r.a dan Saidina Umar al-Faruq r.a disemadikan dengan aman. Rutin ziarah maqam diakhiri pada malam terakhir sebagai Ziarah Wada’ sebelum berangkat ke Makkah esoknya.

Para ulama dalam kitab-kitab karangan mereka telah menjelaskan bahwa ziarah ke maqam Rasulullah hukumnya adalah SUNAT dan disepakati (ijma’). Ziarah Maqam Rasulullah sentiasa disebutkan di dalam rangkaian manasik haji (lihat kitab-kitab fiqh tentang manasik haji seperti al Idlah karya an-Nawawi, at-Tadzkirah karya Ibn ‘Aqil al Hanbali dan lain-lain).

Al Hafizh adl Dliya’ al Maqdisi dalam Fadlail al A’mal, hlm. 108, menyatakan beberapa hadits sebagai hujjah di atas, di antaranya: 

Sabda Rasulullah saw, “Barangsiapa pergi haji kemudian ziarah ke maqamku setelah aku wafat maka seakan-akan ia telah mengunjungiku sewaktu aku masih hidup“.

Ibn Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda:  “Barangsiapa mendatangiku untuk berziarah, tidak ada tujuan lain kecuali ziarah (ke maqam) ku maka sungguh menjadi hak bagiku untuk memberikan syafa’at kepadanya” (H.R. ath-Thabarani)

****************

SEJARAH MAQAM-MAQAM DI MASJID NABAWI

(1) MAQAM RASULULLAH SAW. Setelah wafat Rasulullah saw, para sahabat berselisih pendapat untuk menyemadikan jasad baginda saw.  Ada yang menyarankan jasad baginda saw dikebumikan di tanah kelahirannya, Makkah dan ada pula berpendapat di semadikan di Palestin. Setelah itu, Saidina Abu Bakar r.a memberitahu bahawa beliau pernah mendengar Rasulullah saw bersabda:

“Para Nabi hendaklah dikebumikan di tempat mereka wafat.” – Al-Muwatta’

Rasulullah saw telah dikebumikan di dalam bilik rumah Saidatina Aisyah r.ha. Kepalanya terletak di barat dan kaki baginda saw di timur dengan mukanya ke arah kiblat.

(2) MAQAM ABU BAKAR AL-SIDDIQ R.A. Apabila Saidina Abu Bakar r.a meninggal dunia, beliau telah meminta izin anaknya, Saidatina Aisyah r.ha untuk disemadikan di sebelah Rasulullah saw. Permintaannya dipersetujui oleh Saidatina Aisyah r. Saidina Abu Bakar r.a adalah sahabat, teman, mertua, pengganti Rasulullah saw dan Khalifah yang pertama.

(3) MAQAM UMAR AL-KHATTAB R.A. Ketika masih terlantar sakit tenat, Saidina Umar r.a meminta izin daripada Saidatina Aisyah r.ha untuk dikebumikan bersama kedua-dua sahabatnya, Rasulullah saw dan Abu Bakar r.a. Saidatina Aisyah r.ha telah memberi persetujuannya.

Sebenarnya, masih terdapat satu lagi ruang untuk sebuah maqam yang asalnya Saidatina Aisyah r.a peruntukkan buat dirinya agar dikebumikan bersama Rasulullah saw dan ayahnya, Abu Bakar r.a. Tetapi mengubah fikiran dengan berpesan kepada anak saudaranya Abdullah bin Zubair r.hm supaya beliau dikebumikan di Perkuburan Baqi’ bersama isteri-isteri Rasulullah saw yang lain.

***************

KEDUDUKAN MAQAM

Menurut riwayat al-Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar al-Siddiq, beliau meminta kebenaran daripada Saidatina Aisyah r.ha untuk melihat maqam Rasulullah saw. Apabila Saidatina Aisyah r.ha membuka bilik tersebut, beliau melihat tiga kubur terletak dalam kedudukan berikut:

* MAQAM RASULULLAH SAW – terletak di hadapan sekali menghadap kiblat

* KEPALA SAIDINA ABU BAKAR AL-SIDDIQ R.A – terletak di belakang bahu Rasulullah saw

* KEPALA SAIDINA UMAR AL-KHATTAB R.A – terletak di bahagian kaki Rasulullah saw

Oleh kerana, maqam Rasulullah saw dan dua sahabat baginda, Abu Bakar al-Siddiq dan Umar al Khattab al-Faruq r.hm berada dalam lokasi jemaah lelaki, maka SPH berkesempatan beberapa kali menziarahi maqam-maqam tersebut yang sebenarnya sudah dilingkari oleh pagar.

AL-MAQSHUROH AL- SYARIFAH adalah nama sebutan bagi pagar yang mengelilingi  sekatan segi lima dan segala sesuatu yang berada di dalam pagar. Manakala, pembuatan Kubah Hijau di atas al-Maqshuroh al-Syarifah, dibina pada tahun 678 H oleh Sultan Manshur Qalawun.

SPH memaklumkan bahawa kawasan luar maqam dijaga rapi oleh polis bertugas dan dihadang dengan tali memanjang sebagai sekatan para jemaah dari menghampiri kawasan yang berjarak 1 meter di hadapan. Oleh itu, tidak ada yang dapat menyentuh pintu maqam atau memasukinya kecuali mereka yang tertentu setelah diberi izin oleh Kerajaan Arab Saudi.

Selain itu, SPH juga dapat memasuki Raudhah al-Mutahharah. Alhamdulillah. Ternyata bukan mudah bagi jemaah lelaki untuk dapat memasuki Raudhah dan mendekati maqam Rasulullah saw. Harus menempuh kepayahan yang sama, cuma tidak memiliki stesen-stesen hentian seperti jemaah wanita.

Penjagaan rapi oleh pihak polis Arab Saudi di hadapan Mimbar, Mehrab dan Maqam Rasululllah memperlihatkan keperihatinan pihak Kerajaan Saudi terhadap keselamatan para jemaah yang berziarah yang kadang kala tidak dapat dikawal oleh mereka.

(1) Maqam Rasulullah saw, Abu Bakar al-Siddiq r.a dan Umara al-Khattab al-Faruq r.a

(2) Foto SPH. Kelihatan polis Arab Saudi sedang bertugas menjaga kawasan Mehrab yang kadang kala kalah juga disebabkan asakan ratusan manusia untuk menyentuhnya.

(3). Foto SPH.  Mimbar dan Mehrab, Masjid Nabawi yang sedang dipenuhi oleh jemaah haji untuk memasuki Raudhah.

(4). Foto ini foto lama di mana tiang atasnya berwarna coklat. Bandingkan dengan foto no.3, tiang di Raudhah sudah dicat warna putih dan dekorasinya juga sudah berubah. KAWASAN RAUDHAH AL-MUTAHHARAH yang meliputi Mehrab dan Mimbar Rasul.

*

Saya pula berkesempatan melihat catatan nama Baginda saw dan dua sahabatnya di pintu pagar maqam, apabila berjaya memasuki Raudhah kali kedua pada malam terakhir di Masjid Nabawi. Stesen yang saya duduki ketika itu adalah stesen ke 7.

Itupun setelah menjengket kaki kerana ketinggian paras atas kain kanvas yang merentang. Namun begitu, syukurlah jika setakat itu sahaja yang Allah swt izinkan. Saya sudah merasa sangat bahagia dan rasa terharu, lantas bersujud syukur di situ. Alhamdulillah.

*************

LAW KANA BAINANA

Setiap kali kaki ini bertapak di Maqam Rasulullah (luar bangunan), hati saya bagi diragut rindu yang mencengkam jiwa.Tidak tahan rasanya menghalang deraian air mata yang mencucur keluar kerana rasa terharu, pilu dan sendu. Semua itu kerana rindu.

Rindu pada Rasulullah saw, yang tidak pernah dilihat mata, tidak pernah disapa bicara, tidak pernah disua senyuman mesra. Tetapi kerana RINDU ITU… MENDEKATKAN AKU PADAMU, YA RASULULLAH.

Subhanallah, law kana bainanal habib (Kalaulah Kekasih-MU masih bersama-sama kami) pada zaman ini… satu soalan yang sering ditanya oleh pengacara slot LAW KANA BAINANA (berbahasa Arab) di TV Hijrah 114 dalam chanel Astro yang merupakan slot kegemaran.

APAKAH YANG AKAN ANDA LAKUKAN ?

Saya menekur diri dengan pertanyaan di atas. Jika Rasulullah saw bersama saya ketika ini, saya benar-benar tidak akan melepaskan peluang keemasan walaupun hadir SANG KEKASIH ini hanya seketika cuma.

Dalam syair, saya bermadah seloka membongkar segala rasa yang menguncup sekian lama untuk bertemu dan bersua muka dengan utusan Allah yang tercinta, rahmat bagi sekalian alam. Mengharap semuanya pasti akan berlaku pada suatu waktu yang ditentukan walau pertemuan itu hanya di dalam sebuah mimpi.

Subhanallah, saya dan SPH  amat bersyukur diberi izin oleh Allah swt dalam usia yang masih muda, kuat, sihat dan mampu untuk menjalani segala manasik haji di semua masya’irnya dengan mudah tanpa mengalami sebarang kesukaran dan halangan untuk menyempurnakan ibadah suci ini.

Saya yakin semua itu berlangsung dari berkat doa yang dipanjatkan oleh semua yang sudi mengirim doa untuk keselamatan dan kesihatan kami di sana. Selain itu, kepercayaan teguh dan jitu diri sendiri bahawa Allah selalu siap untuk memperkenankan segala permintaan hamba-hamba yang meminta hanya kepada diri-NYA, juga menjadi faktor keberkatan doa yang dipohon. Subhanallah walhamdulillah.

Tanah suci Makkah dan Madinah dan seluruh lingkungannya adalah tempat yang mustajab untuk berdoa. Maka, jangan lepaskan peluang untuk selalu memohon doa dengan penuh tawaduk dan syukur ke hadrat Ilahi, Tuhan Yang Selalu Memerhatikan keperluan hamba-Nya. Aamiin Ya Rabbal’alamiin.

****************

7 Oktober 2012 (Ahad)/ 21 Zulkaedah 1433H/ 4.45 petang – Sarikei,  Sarawak

AKU….. berharap dalam setiap kesempatan nafas yang masih dipinjam ini, akan meraih usaha mencapai segala impian yang direncana sekian lama. Tidak ada yang mustahil untuk dimiliki jika keinginan melangit tinggi. Jika ada yang menyatakan sukarnya mencapai awan, sakitnya menyembuh luka, payahnya merenang lautan, susahnya mendaki gunung dan peritnya menahan lapar…. bagiku itu hanya kelemahan diri yang bermukim di fikiran dan cuba menguburkan harga diri tanpa nisan. Kita akan jadi seperti apa yang kita fikirkan.  Ya Allah, aku tidak akan pernah lelah menghadapi seribu tribulasi dalam kehidupan ini kerana aku tahu…. ENGKAU selalu bersamaku dalam susah dan senangku. Aamiin.

– SITI FATIMAH AHMAD –

****************

KU RENUNG LANGIT TINGGI… MASIH ADA YANG BELUM KESAMPAIAN