CT4. DARI ‘ARSY KE BUMI: RAHSIA SEBALIK KEMULIAAN LAILATUL QADR

Assalaamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh

17 Ramadhan hadir lagi bagi tahun hijriyyah 1431 bersamaan 27 Ogos 2010. Penulisan ini telah saya siarkan pada waktu yang bersamaan dalam tahun 2009, namun dilakukan beberapa perubahan untuk disesuaikan sebagai sebuah postingan baharu yang berbentuk review atau ulasan buku.

Buku Qishotul Khalq (Kisah Penciptaan : Dari “Arasy hingga ke bumi) yang ditulis oleh ‘Idh Wardani ini dibeli dalam 2 jilid.

Ketika meneliti isi kandungan buku bagi Jilid 1,  tumpuan saya terhenti pada satu sub-tajuk yang  tercatat “LAILATUL QADR”. Lalu saya mula membaca dari satu ayat ke satu ayat. Menurun dari perenggan ke satu perenggan. Subhanallah… asyik sekali meneliti kupasan penulis buku yang didatangkan bersama dengan hujah  al-Quran dan al- Hadis.

Penulisan ini ditulis pada dua halaman  sahaja iaitu 243 dan 244 di bawah Bab Pertama bertajuk “AWAL PENCIPTAAN ALAM”. Awal penulisan sub-tajuk ini, penulis buku mendatangkan dua buah hadis  dari Rasulullah saw.

Hadis pertama, diriwayat oleh Imam al-Bukhari yang bermaksud: ”Allah telah ada sebelum sesuatu selain-Nya ada. Saat itu “Arasy (singgahsana)-Nya berada di atas air. Allah telah menuliskan di dalam al-Zikr atas sesuatu dan Dia menciptakan langit juga bumi.”

Hadis kedua, diriwayatkan oleh Imam al-Muslim yang bererti:  “Allah menetapkan tempoh masa penciptaan sebelum menciptakan langit dan bumi  selama 50, 000 (lima puluh ribu ) tahun dan ‘Arasy Allah  berada di atas air.”

Hal ini juga berlaku antara jarak penciptaan langit dan bumi dengan penciptaan makhluk selama  50,000 tahun atau penentuan tempoh masa lebih dahulu dari penciptaaan makhluk. Ini menjadi dasar kiraan 50,000 tahun bagi kiraan kalendar alam semesta sebelum penciptaan matahari dan bulan; dan sebelum penciptaan langit dan bumi juga penciptaan makhluk. Dengan itu, tidak diragukan bahawa masa mempunyai ukuran dan tempoh di sisi Allah swt dengan jarak 50,000 tahun setiap penciptaan tadi.

Setelah itu, dalam tempoh enam hari, Allah menciptakan bulan yang berfungsi sebagai kalendar langit dan bumi di mana ia (bulan) berputar pada BUNDARAN ( bujur seperti bentuk bulat yang dileperkan – rujukan Kamus Dewan Edisi Keempat, 2007, hlm. 221) atau (berbentuk lingkaran atau melengkung dengan jejari yang sama – rujukan Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Ketiga, 2001, hlm. 176).

Kemudian, dalam tempoh 345 hari bentuk bulan menjadi sempurna bulatnya sehingga mencapai 360 darjah. Putaran bulan pertama selama 345 hari merupakan pelengkap atas enam masa dan juga akhir tempoh masa penciptaan makhluk.  Oleh itu, tempoh masa antara penciptaan makhluk  dengan langit dan bumi dinamakan masa yang diberkati Allah swt (waqtun Mubarak) dan Allah menyebut masa ini dengan nama LAILATUL QADR atau masa yang telah ditetap dan ditentukan pada penciptaan langit dan bumi.

Kemudian penulis  buku mendatangkan dua dalil dari al-Quran untuk menguatkan pendapat tersebut iaitu:

(1) Surah adh-Dhukhan, ayat 1 – 6  yang bermaksud:

“Haa, Miim. Demi Al-Quran Kitab Yang menerangkan kebenaran. Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Quran itu pada malam Yang berkat; (Kami berbuat demikian) kerana Sesungguhnya Kami sentiasa memberi peringatan dan amaran (jangan hamba-hamba Kami ditimpa azab). (Kami menurunkan Al-Quran pada malam Yang tersebut, kerana) pada malam Yang berkat itu, dijelaskan (kepada malaikat) tiap-tiap perkara Yang mengandungi hikmat serta tetap berlaku, (tidak berubah atau bertukar). Iaitu perkara-perkara Yang terbitnya dari hikmat kebijaksanaan kami; Sesungguhnya telah menjadi adat Kami mengutus Rasul (untuk menyampaikan) rahmat dari Tuhanmu (kepada umat manusia); Sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui (akan Segala keadaan hamba-hambaNya).

(2) Surah al-Qadr, ayat 1 – 5 yang bermaksud :

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada malam Lailatul-Qadar. Dan apa jalannya Engkau dapat mengetahui apa Dia kebesaran malam Lailatul-Qadar itu? Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan.  Pada malam itu, turun malaikat dan Jibril Dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa Segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun Yang berikut); Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar!”

Berdasarkan ayat 3 dalam surah adh-Dhukhan  (“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Quran itu pada malam Yang berkat.”……) dan ayat 1 dari surah al-Qadr (“Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada malam Lailatul-Qadar.”) menunjukkan bahawa malam ini (malam Yang berkat) dan (malam Lailatul-Qadar) telah WUJUD atau ADA sebelum diturunkan al-Quran atau dengan lain perkataan; bahawa al-Quran al-Karim telah diturunkan oleh Allah swt pada MALAM YANG PENUH BERKAT dan MULIA juga membatasi masa penciptaan  makhluk dan juga ketetapan yang diputuskan oleh Allah swt pada masa sekarang.

Allah swt menganggap malam ini adalah sebaik-baik malam dan Allah swt memberi kurnia dan anugerah kepada hamba-hamba yang dekat kepada-Nya serta mengabulkan segala permohonan dan doa-doa mereka.

Sebagaimana yang dijelaskan di atas bahawa masa mempunyai tempoh di Loh Mahfuz dan termaktub kiraannya  selama 50,000 tahun sebelum penciptaan langit dan bumi atau kiraannya sebanding dengan Lailatul Qadr. Mana kala langit dan bumi lebih dahulu diciptakan daripada alam yang lain dalam enam masa. Allah berfirman dalam surah at-Taubah, ayat 36:

“Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) Dalam Kitab Allah semasa ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan Yang diharamkan. Ketetapan Yang demikian itu ialah ugama Yang lurus.”

Ayat ini menunjukkan bahawa Allah telah membatasi kiraan masa dan menetapkan  setahun itu 12 bulan di dalam al-Quran.  Setelah itu Allah menciptakan  matahari dan bulan berfungsi untuk mengetahui bilangan tahun dan perhitunganya (Surah al-Israa’, ayat 12).

Penulis buku ini melanjutkan hujah dengan mendatangkan Tafsir Fath al- Qadir karangan asy-Syaukani berhubung ayat 36, surah at-Taubah yang menyatakan bahawa “jumlah bilangan bulan dalam setahun telah ditetapkan oleh Allah iaitu 12 bulan sebelum alam semesta pertama diciptakan dan telah ditetapkan di Loh Mahfuz yang kemudian Allah menamainya dengan masa penciptaan langit dan bumi.

Jelaslah dari hujah muffasirin bahawa satu (1) hari di sisi Allah  bersamaan dengan seribu (1000) tahun di sisi makhluk. hal ini dijelaskan Allah dalam surah al-Hajj, ayat 47 yang bermaksud :

“Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.”

Subhanallah, begitulah hebat dan bijaksana Sang pencipta alam dalam mempertunjukkan kuasa dan perkasa-Nya  dari hal mencipta sesuatu dengan mudah tanpa payah sedikitpun. Wallahu’alaam.. mudahan kita mendapat manfaat melalui sedikit kongsian ilmu dari buku yang aku baca ini.

*

  24 OGOS 2010 (SELASA)/ 0500 PAGI –SARIKEI, SARAWAK

AKU…. selalu ingin berada dalam selubung kasih-Mu dan selimut cinta-Mu. Ya Aziz Ya Muhaimin….kurniakan damai yang indah membenam ranah segala gelisahku, anugerahkan bahagia yang ria membasuh segala deritaku dan hamparkan kasih cinta-Mu seluas lautan buatku menjana iman bagi membalut diri yang kehausan sayang-MU. Amiin. Ya Rahman Ya Rahim.

– SITI FATIMAH AHMAD –