CT63. KELAB TAAT SUAMI: KONTROVERSI DAN REALITI

Assalaamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh

Cuti tiga minggu IPG seluruh negara memberi ruang kepada saya untuk menikmati kehidupan rumahtangga sepenuhnya.  Cuti itu pula disela-sela dengan jadual memberi kuliah kepada mahasiswa PGSR (Pensiswazahan Guru Sekolah Rendah) dan   guru KDC (Kursus Dalam Cuti). Iya… penat  tetapi tetap menikmati keseronokan mengajar orang dewasa secara andragogi.

Pada minggu terakhir percutian ini, hari Isnin yang lalu ketika sibuk mengemas ruang tamu bagi menukar bentuk dekorasi dalaman yang selalu tidak memuaskan hati saya, terdengar perbualan dua pengacara Selamat Pagi 1 Malaysia di  TV 1 sedang memaklumkan topik  hangat yang bakal dibincang di slot Kopi Panas yang bertajuk,

RELEVANKAH KELAB TAAT SUAMI ?

Saya jadi terpaku sejenak sambil bergumam “memang ada Kelab Taat Suami di Malaysia? Bila  dlancarkan ? Siapa penganjurnya ? Siapa ahlinya ? Apa tujuannya ? Kenapa ditubuhkan ? ” Soalan demi soalan memenuhi ruang benak fikiran. Saya larut dalam persoalan yang sungguh menarik ini lalu memasang angan-angan untuk mencari maklumat berkaitan bagi memperolehi jawabannya. Itulah pertama kali saya mendengar tentang Kelab Taat Suami. Aktiviti mengemas saya jadi tertunda kerana tarikan tajuk di atas.

Setelah menekuni kupasan dari tetamu Kopi Panas yang hangat dan mengasyikkan, saya mempersoalkan PERLUKAH KELAB TAAT SUAMI ? Untuk menjawab perlu atau tidak, jawabannya harus dicari. Soalan utama yang menyerang kotak minda saya adalah…

MENGAPA UNTUK TAAT KEPADA SUAMI MESTI TUBUHKAN SEBUAH KELAB ?

****************

Saya kemudian menyelusuri dunia internet melalui khidmat broadband yang seperti nyawa-nyawa ikan sahaja capaiannya.  Astaghfirullah, hati selalu memanas akibat masalah capaian melalui broadband yang tidak bersahabat. Rasa mahu dibaling ke dinding aja. Biar tamat riwayat hidupnya. 😀 Saya menekur diri, memejamkan mata sambil beristighfar panjang setiap kali sikap kurang sabar dengan makhluk jumud yang tidak pernah bersalah itu muncul di benak hati saya.

Alhamdulillah, hampir 7 hari saya berkutak katik  bersama perlahannya arus capaian internet di selang seli dalam kesibukan urusan rumahtangga, dengan harapan saya berjaya menyelesaikan penulisan ini. Bersama harapan itu, satu persatu persoalan yang menongkah minda saya di atas, cuba saya uraikan secara rasional bersumberkan rujukan sedia ada, pandangan  ilmuan dan syariat Islam terhadapnya.

Saya berusaha melihat isu ini di tengah-tengah. Tidak menyokong dan tidak pula menolak. Apa yang saya fikirkan kesan dan maslahat yang didapati dari isu tersebut kepada ummah. Keputusannya, kalau pembaca bertanya pendirian saya, ini jawabannya – HANYA SEKADAR PEMERHATI DARI JAUH – kerana awal-awal  lagi saya tidak berminat menyertai Kelab Taat Suami ini. Tetapi tertarik dengan isu yang ditimbulkan. Isu yang bagus dan saya menyukainya. Menjadikan kita pemikir untuk maslahat ummah.

Apabila saya membuka helaian-helaian blog dan laman web yang berkaitan isu Kelab Taat Suami ini, banyak pendapat dikemukakan oleh pelbagai pihak. Sama ada individu (ilmuan agama, selebriti dan lain-lain),  organisasi kerajaan dan NGO.  Apa yang saya baca hasil penelitian tersebut, wujud pelbagai emosi melalui tulisan-tulisan blogger dan pendapat-pendapat di akhbar online baik lelaki dan tentu yang sensitifnya, golongan wanita.  Ragam tulisannya juga berubah dari hari ke hari sesuai dengan perubahan cara fikir setelah menikmati isu secara rasional dan ilmiah.

Terdapat blogger yang di awal penulisannya, sangat sinis dan tajam mengecam Kelab Taat Suami, akhirnya beberapa hari kemudian, tulisannya mulai surut dan penuh kesedaran apabila mengaitkan dengan isu sosial yang berlaku dewasa ini di Malaysia. Ada blogger yang terus-terusan menolak dengan memberi hujah dalil nakli dan akli sehingga tidak menampakkan kebaikan tujuan kelab ini. Ada blogger yang menyokong dengan baik atas alasan kebaikan yang cuba disampaikan bukan kerana Kelab tersebut terbabit dengan al-Arqam tetapi usaha membantu menyedarkan masyarakat agar wanita mentaati suami menurut syariat Islam.

Tesisnya,  jelas ada pro dan kontra dalam menangani isu ini. Ada yang melenting marah bagai nak rak. Ada yang melihat dari perspektif terminologi. Ada yang menyokong dengan mengemukakan hujah yang difikirkan sesuai dengan keadaan semasa dan cuba memahami mesej yang tersirat dari Kelab Taat Suami. Namun jelasnya, ramai yang membangkang dari menyokong.  Ramai yang mencebik dari membantu. Ramai yang marah dari berhikmah. Malah menteri-menteri wanita juga demikian sama. Mengapa tidak mengambil langkah bijak dengan berdialog secara saksama agar apa yang menjadi mesej Kelab Taat Suami ini diketahui dengan jelas baik dan buruknya ?

Mengapa ya, bila sesuatu isu berhubung dengan Islam dan kebaikan yang mahu disampaikan, pasti berat untuk dipersetujui ? Yang menentangnya juga dalam kalangan orang Islam sendiri. Kenapa kelab-kelab yang mencampur adukkan lelaki dan perempuan secara bebas baik berbentuk kelab sukan, kelab rekreasi, kelab peminat penyanyi pujaan atau kelab-kelab yang di dalamnya mempunyai unsur maksiat dan lalai dengan tuntutan Islam, tidak dipeduli dan dibantah aktiviti mereka ? Jelas sekali, Islam semakin asing di dunia ini, malah di negara  yang mendakwa dirinya negara Islam seperti Malaysia.

Dalam serius membaca isu berhubung kelab ini, saya tersenyum dan berfikir akan kemampuan kehebatan  Kelab Taat Suami  menimbulkan provokasi “bicara kata” sehingga meletus satu fenomena baru  yang akhirnya mengajak  ramai pihak berbicara untuk mencari solusi tentang apa yang dianggap sensitif dan arlegi bagi kaum wanita terutama isu poligami dan layanan terhadap suami. Bukan senang  dan mudah untuk mendapat perhatian negara berhubung sesuatu isu. Bukankah ini kejayaan pertama dan terbesar telah diperolehi dalam mempromosi kelab mereka ? Mereka memang hebat dengan strategi dan pendekatan.

****************

Asas penubuhan Kelab Taat Suami (Obedient Wife Club) diwujudkan oleh isteri berpoligami daripada Global Ikhwan Sdn Bhd yang dikaitkan dengan kumpulan al-Arqam yang diharamkan oleh kerajaan Malaysia pada tahun 1994. Selepas menubuhkan Kelab Poligami, 2 tahun lalu, mereka tampil dengan Kelab Taat Suami pula. Majlis pelancaran Kelab Taat Suami cawangan Malaysia dilaksanakan pada 4 Jun 2011  sempena meraikan majlis perkahwinan beramai-ramai di Perangsang Templer Golf Club.  

Kelab Taat Suami mendakwa 50 peratus ahlinya terdiri daripada golongan kelas atasan dan intelek yang berfikiran terbuka.  Sejak diperkenalkan di Johor pada 1 Mei,  kelab ini mempunyai 1000 ahli di seluruh dunia di mana 800 ahlinya di Malaysia. Kelab itu juga  sedang mengembangkan sayap mereka ke negara Eropah, Britain, Perancis, Itali dan Jerman. Kelab pertama telah dilancarkan di Jordan pada 1 Mei lalu dan akan diikuti kelab di Jakarta, Indonesia pada 19 Jun ini.

Untuk mendalami isu dan cabaran yang sedang dihadapi oleh Kelab Taat Suami ini, saya meneroka lagi kaunter googles untuk mencari laman web atau blog khusus Kelab Taat Suami. Sampai saat ini belum saya temui lagi. Tujuan saya adalah untuk mengetahui pengenalan kelab, matlamat dan objektif penubuhan, sasaran, aktiviti yang dijalankan dan organisasinya. Ini lebih adil jika kita menuding jari ke arah mereka setelah tahu kemanakah hala tuju kelab tersebut di masa depan. 

Walau bagaimanapun EMPAT MESEJ seperti dinyatakan oleh Naib Presidennya, Dr Rohaya Mohamad telah menimbulkan kegawatan minda dan perbincangan hangat , iaitu :

• Supaya isteri bersedia untuk patuh dan memenuhi keperluan seks suami demi mengelakkan suami berlaku curang atau mencari pelacur.
• Seorang isteri adalah pekerja seks yang baik bagi suami.
• Penderaan suami terhadap isteri adalah ujian daripada Allah kepada isteri dan isteri perlulah tetap mentaati suami.
• Membenarkan suami berkahwin lain sebagai ketaatan isteri terhadap suami.

Sungguh menarik sekali mesej yang hendak mereka sebarkan ke dunia jagat ini. Perjuangan mereka (Kelab Taat Suami) dilihat hanya ingin menjadi isteri yang taat, membahagiakan suami dan keluarga dengan mempromosi nilai kasih sayang dan  perhubungan intim suami isteri dalam mencari cinta dan kebahagian menuju akhirat. Semua ini berintikan kasih sayang dan cinta yang mendalam. Tentu sekali tidak bercanggah dengan ajaran Islam.

TETAPI, saya dapati ada sesuatu yang TIDAK DITANGGAPI BAIK oleh para menyampai mesej ini sehingga “menjatuhkan” maruah/harga diri kaum wanita terutamanya isteri di mata umum.  Niat penubuhan kelab ini  sudah baik, tetapi cara melaksanakannya tidak sesuai dan lari dari konsep ajaran Islam. Tafsiran mereka tentang tanggungjawab seorang isteri adalah salah dan tidak wajar. EMPAT MESEJ  yang diutarakan oleh Kelab Taat Suami ini dapat dikategorikan kepada dua bahagian iaitu:

PERTAMA;

• Supaya isteri bersedia untuk patuh dan memenuhi keperluan seks suami demi mengelakkan suami berlaku curang atau mencari pelacur.
• Seorang isteri adalah pekerja seks yang baik bagi suami.

Dua mesej di atas mencetuskan kontroversi sekaligus menyerlahkan Kelab Taat Suami di angkasaraya bumi Malaysia. Malah kata bicara yang bersumberkan dari ucapan dua pemimpin tertingginya juga menyemarakkan lagi rasa tidak senang di hati ramai pihak iaitu  kenyataan Presiden Kelab Taat Suami Malaysia, Fauziah Ariffin,  yang mengakui beliau memenuhi keperluan batin suaminya dengan berpakaian menarik dan seksi yang juga cara terbaik memberi layanan kepada suami.

Manakala, kenyataan kedua dari Naib Presidennya, Dr Rohaya Mohamed, mengingatkan isteri supaya melayan suami seperti ‘pelacur kelas pertama’ mendapat kecaman pelbagai pihak termasuk Dr Mashitah yang mahu Pendaftar Pertubuhan meneliti semula kelulusan pendaftaran kelab itu.

“Jika anda melihat di dunia sekarang, wanita dilayan sebagai objek seks … dalam majalah, TV … mengapa tidak mereka jadi objek seks kepada suami mereka? Ia adalah sah dan diharuskan oleh Tuhan. Seorang isteri yang baik adalah pekerja seks yang baik bagi suami mereka- Dr Rohaya Mohamad (naib Presiden Kelab Taat Suami)

Kenyataan seperti ini sebenarnya tidak tepat, menghina dan merendahkan martabat wanita serta boleh mengakibatkan kekeliruan di kalangan masyarakat Islam dan bukan Islam terhadap kedudukan dan peranan sebenar wanita sebagaimana yang disyariatkan dalam Islam.

Kajian Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) pada 2004 juga menunjukkan faktor utama perceraian ialah tiada persefahaman, curang dan enggan dimadukan, tidak bertanggungjawab, campur tangan mentua atau ipar duai, disebabkan ketagihan dadah atau alkohol, masalah kewangan, terbabit jenayah, judi dan masalah kesihatan serta didera. – (KENYATAAN MEDIA WANITA PERTUBUHAN IKRAM MALAYSIA- 10 Jun 2011)

Harus difahami bahawa perkahwinan dalam Islam bukan sekadar untuk memenuhi tuntutan biologi terhadap satu sama lain. Tetapi mempunyai tanggungjawab dan hak-hak yang disyariatkan. SAYA TIDAK BERSETUJU apabila meletakkan kesalahan kepada isteri yang tidak pandai dalam memberi layanan seksual kepada suami sebagai punca kecurangan mereka. Ia satu pandangan yang amat dangkal dan berat sebelah.   Sedangkan suami dan isteri ibarat pakaian yang saling melengkapi kesempurnaannya. Firman Allah  SWT dalam surah al-Baqarah, ayat 187 menjelaskan hal ini :

“Isteri-isteri kamu itu adalah pakaian bagi kamu dan kamu pula adalah pakaian bagi mereka.”

Oleh yang demikian, hubungan intim suami isteri harus dalam dua hala untuk mencapai kepuasan bersama-sama.   Malah menurut Imam Al-Qurtubi dalam Tafsir al-Qurtubi, Jld.3, halaman 124 menyatakan:

“Suami hendaklah mengambil tahu bila isterinya mempunyai keinginan, maka wajib baginya memenuhi keinginan dan menyelamatkannya daripada mengingini lelaki lain. Jika dia (suami) lemah dan kurang mampu melaksanakan kewajipannya di tempat tidur, hendaklah dia mengambil ubat bagi menguatkan syahwatnya demi memelihara kesucian isterinya. 

Kenyataan Dr Rohaya Mohamed yang menyarankan golongan isteri mesti patuh dan melayan suami seperti ‘pelacur kelas pertama” turut dikecam oleh Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM). Timbalan presidennya, Musa Awang menyifatkan kenyataan Dr Rohana itu sebagai satu kenyataan yang “biadap dan celupar” kerana meletakkan diri seorang isteri serendah seorang pelacur. Menurut beliau,

“Isteri bukanlah seorang pekerja seks bagi suami. Tugas isteri melayan suami adalah suatu ibadah yang diberi ganjaran pahala dari Allah. Walaupun suami diwajibkan memberikan nafkah kepada isteri dalam bentuk tempat tinggal, makan minum, pakaian atau wang ringgit, ia bukanlah sebagai ganti kepada khidmat seks yang isteri berikan” – MALAYSIAKINI

Berikut adalah komen Dr Asri (mantan Mufti Perlis) berhubung statement Dr Rohaya “melayan suami seperti pelacur kelas pertama”

“Saya ingat tak sesuai perkataan ini dia pilih. Mana boleh sama yang halal (isteri) dan yang haram (pelacur). Kemudian, siapa dia pula yang tahu pelacur kelas pertama itu macam mana? Sehingga dia dapat bagi training sama macam pelacur kelas pertama. Melainkan pelacur itu sendiri yang kena datang bagi training. Saya ingat dah meracau ni.” (Dr Asri – Institut Al-Qayyim, 7 Jun 2011)

Saranan supaya isteri melayan suami seperti pelacur kelas pertama sebenarnya telah merendahkan martabat isteri dan menghina Islam. Tidak semua isteri tahu bagaimanakah aksi pelacur kelas pertama dalam memberi khidmat seks kepada pelanggannya kecuali pelacur kelas atasan itu sendiri yang memberi tips-tipsnya.

Walaupun Dr. Rohaya menyatakan bahawa beliau tidak bermaksud (sekadar membuat perbandingan) untuk menyamakan layanan isteri dengan khidmat pelacur, TETAPI KENYATAAN tersebut tidak sesuai, malahan sebaiknya kenyataan sedemikian tidak perlu disebut kerana layanan suami kepada isteri atau isteri kepada suami adalah hal yang subjektif.

Mana kan sama layanan isteri yang berumur 25 tahun dengan isteri yang sudah berusia 60 tahun dan ke atas. Hanya lelaki yang soleh dan taat perintah Allah tidak akan mensia-siakan isterinya walau siapapun isterinya di kemudian hari dan sudah tentu tidak akan mendatangi pelacur jika imannya kukuh dan teguh. WALLAHU’ALAAM.

***************

KEDUA;

• Penderaan suami terhadap isteri adalah ujian daripada Allah kepada isteri dan isteri perlulah tetap mentaati suami.
• Membenarkan suami berkahwin lain sebagai ketaatan isteri terhadap suami.

Dalam dunia yang serba bergolak dengan pelbagai pengaruh untuk meruntuh kedaulatan agama Islam, memungkinkan Kelab Taat Suami ditubuhkan (pastinya dengan dorongan dan izin suami mereka) untuk membantu menyelesaikan isu-isu moral dan keruntuhan akhlak dalam kalangan umat Islam terutama fokusnya insan bernama SUAMI.  Jelaslah, mereka berperanan untuk mengambil inisiatif yang sepatutnya para suami lakukan supaya para isteri mentaati mereka. Lalu, persoalan saya…

DI MANAKAH PERANAN SUAMI UNTUK MENJADIKAN ISTERINYA TAAT  ?

Suami merupakan pemimpin rumahtangga dan bertanggungjawab memastikan isteri memperoleh keperluan hidup seperti tempat tinggal, makanan dan pakaian yang secukupnya. Firman Allah dalam surah An Nisaa, ayat 34 wajar menjadi ingatan bagi kaum lelaki dalam membimbing isteri dan mengendalikan urusan mereka.

” Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan kaum lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas kaum perempuan, dan juga kerana kaum lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian daripada harta mereka. Maka perempuan-perempuan yang soleh ialah yang taat (kepada Allah dan suaminya),  yang memelihara (kehormatan dirinya dan apa jua yang wajib dipelihara) ketika suami tidak hadir bersama, dengan pemeliharaan Allah dan pertolongan-Nya. Dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyuz) hendaklah kamu menasihati mereka. Dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur, dan (kalau juga mereka masih degil) pukullah mereka (dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya). Kemudian jika mereka taat kepada kamu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, lagi Maha Besar.

Rasulullah saw bersabda mengenai  ganjaran bagi isteri yang mentaati suami dan menunaikan hak-hak suami yang diwajibkan ke atasnya:

    “Apabila seorang perempuan telah mengerjakan sembahyang lima waktu, mengerjakan puasa pada bulan Ramadhan, memelihara kemaluannya dan taat kepada suaminya, maka masuklah (ke dalam syurga) dari mana-mana pintu syurga yang dia kehendaki.” – (Hadis riwayat ath-Thabarani)

Hadis di atas, menjelaskan bahawa Islam memerintahkan isteri untuk menunaikan hak-hak suami yang diwajibkan ke atasnya, antaranya mentaati suami. Taat kepada suami adalah perintah Allah dengan tujuan untuk mendapat keredhaan-Nya.

Perkahwinan adalah suatu akad yang menimbulkan hak serta tanggungjawab antara suami dan isteri. Seorang suami mempunyai hak untuk ditaati oleh isterinya selagi suami tidak melanggar akidah, syariat dan akhlak. Manakala isteri mempunyai hak nafkah yang wajib disediakan oleh suami selagi isteri mentaati suaminya.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud;

“Takutilah Allah dalam urusan kaum wanita, kerana kamu mengambil mereka dengan amanah Allah dan kamu menghalalkan persetubuhan dengan mereka dengan nama Allah. Bagi mereka atas kamu rezeki makan minum dan pakaian.”

Allah memerintah para suami supaya melayan dan menggauli isteri mereka dengan cara baik melalui surah An-Nisaa, ayat 19 yang bermaksud:

“Dan bergaullah kamu dengan mereka (isteri-isteri) dengan cara yang baik.”

Ibn Kathir menafsirkan ayat di atas bahawa para suami wajib berbicara dengan isteri menggunakan bahasa yang elok  dan sentiasa berkelakuan baik terhadapnya. Bersikap kasar dan tidak mempedulikan perasaan mereka akan membuat mereka tidak taat dan hilang rasa cinta di hati. Isteri adalah insan yang lemah, memerlukan perlindungan dan kasih sayang. Kewajiban atas suami menunaikan hak-hak mereka mengikut syarak.

“Mengurangkan pemberian nafkah daripada sepatutnya serta menyakiti isteri dengan kata-kata atau perbuatan, selalu masam dan mengerutkan muka ketika berhadapan dengannya, semua itu berlawanan dengan perintah Allah supaya bergaul dengan cara yang baik kepada para isteri.”

– Syaikh Muhammad Rasyid Ridha, Tafsir al-Manar –

Saya berpendapat “Membenarkan suami berkahwin lain sebagai tindakan ketaatan isteri terhadap suami”  harus diperbetulkan. Jika tidak, salah anggap tentang poligami menurut Islam akan berleluasa sehingga sesiapa sahaja yang ingin berpoligami akan melakukannya tanpa mempedulikan tanggungan ekonominya. Akibatnya, penganiayaan berlaku dalam perkahwinan poligami. Bukannya menyelamatkan wanita, malah membebankan kehidupan mereka.  Kemampuan seorang lelaki dalam menyara isteri dan anak sangat diberi perhatian sebelum membenarkan lelaki tersebut berpoligami menurut syarak. Ini jelas melalui firman Allah dalam surah an-Nisaa, ayat 3 yang bermaksud:

“Maka kahwinilah perempuan yang kamu sukai dua, tiga dan empat, tetapi jika kamu khuatir tidak dapat berlaku adil hendaklah kamu berkahwin seorang saja.”

ALHAMDULILLAH, setelah berusaha memuaskan minda dan mengenyangkan rasa ingin tahu, saya berpendapat cukuplah pencarian saya tentang isu KELAB TAAT SUAMI. Penelitian isu ini mendidik saya untuk memahami  agar kita tidak mudah mengeluarkan suatu kenyataan yang bukan bersifat ilmiah sebagai hujah yang menguatkan   bicara kita. Ibarat “telajak perahu dapat diundur, telajak kata buruk padahnya”.

Bagi mengakhiri tulisan dan kongsian hikmah saya ini,  jika isteri-isteri yang berniat ingin taat kepada suaminya  menurut apa yang disyariatkan dan cuba membantu sang suami untuk tidak melakukan maksiat di luar sana…

Apakah perlu dengan menubuhkan kelab ?

Semoga apa yang berlaku dapat dijadikan iktibar dan bersamalah kita membina kebaikan dari kelemahan yang wujud agar keharmonian dan kesepaduan dalam ukhuwwah Islamiyyah bertaut kukuh. WALLAHU’ALAAM

19 Jun 2011 (Ahad)/ 17 Rajab 1432H/ 4.48 petang– SARIKEI, SARAWAK

Aku… adalah anugerah seni yang maha halus. Semakin kau cuba memahamiku, semakin banyak yang tidak kau mengerti tentangku. Aku bukanlah untuk kau fahami, tetapi untuk kau cintai. Dengan mencintaiku, segalanya menjadi milikmu, setulus hatiku. Sekali kau memiliki cintaku, kau akan memiliki selamanya. Pertemuan itu, kadang-kadang bagai mimpi hadirmu. Yang aku miliki sekarang hanyalah SEBUAH RINDU.

– SITI FATIMAH AHMAD –

****************

KESABARAN SEORANG WANITA SELALU DIMAMAH DENGAN SEBUAH KEYAKINAN